Medina - Tumblr Posts






Beards In Marrakech, Morocco




Paris 2024 Olympics / Medina ♡
like or reblog ⋮ © vicacomcderp
don’t repost our edits




Paris 2024 Olympics / Medina ♡
like or reblog ⋮ © vicacomcderp
don’t repost our edits
Pls someone dm me to rp with me I am begging
I am willing to do anything atp just to have someone rp
I like
Hetalia
Anything Rory culkin related
Certain slashers
Scott pilgrim
Genshin impact
Metaloclypse
Tf2
Scopophobia (frost bite, John Doe, purple.. etc)
Deathgasm
And like so much more. Please please I beg of it dm me


The first photographs of Mecca and Medina, ca.1880, by Muhammad Sadiq Bey // The Khalili Collections, Hajj and The Arts of Pilgrimage (700-2000)
GOTARD - Alsahwa (video AI)
(Eng) The new clip for the song "Alsahwa" from the latest album of the GOTARD project "Dharma" is a short story about the search for higher truth, the purpose of existence and the ultimate break with cultural and social limitations to listen to the voice of one's own mind and heart.
(Pl) Nowy klip do utworu "Alsahwa" z ostatniej płyty projektu GOTARD "Dharma" jest krótką opowieścią o poszukiwaniu wyższej prawdy, celu egzystencji i ostatecznym zerwaniu z ograniczeniami kulturowymi i społecznymi by posłuchać głosu własnego umysłu i serca.

Modern Wine Cellar Seattle Mid-sized minimalist wine cellar photo

Allah, kendisinden başka hiçbir ilâh bulunmayandır.
Mü’minler yalnız Allah’a tevekkül etsinler.
Teğâbun Suresi 13. Ayet

Minhâ halaknâkum ve fîhâ nuîdukum ve minhâ nuhricukum târeten uhrâ.
Taha Suresi Mekke döneminde inmiştir ve 135 âyettir.
Sûre, adını birinci âyette yer alan harflerden almıştır.
Sûrede, Allah’ın peygamberler aracılığıyla insanlara gösterdiği doğru yolun temel gerçeklerine işaret edilmekte, Hz.Peygamber teselli edilerek peygamberlik görevini mutlaka en güzel şekilde başaracağı müjdelenip kendisine karşı çıkanların uğrayacağı sonuçlar izah edilmektedir.
Mushaftaki sıralamada yirminci, iniş sırasına göre kırk beşinci sûredir. Meryem sûresinden sonra, Vâkıa sûresinden önce Mekke’de inmiştir. 130 ve 131. âyetlerin Medine’de nâzil olduğuna dair bir rivayet de vardır.Hz. Ömer’in İslâmiyet’i kabul edişiyle ilgili meşhur rivayette Ömer’in, kız kardeşi ve eniştesinin evine baskın yaptığında işittiği ve çok etkilendiği âyetlerin Tâhâ sûresinin âyetleri olduğu ve bu olayın peygamberliğin beşinci yılında cereyan ettiği dikkate alınarak, genellikle Mekke döneminin ortalarına doğru indiği kabul edilir.
Kaynaklarda nüzûlü için belirli bir sebepten söz edilmez. Geldiği dönemin şartları ve sûrenin içeriği, Hz. Peygamber’e ve müminlere teselli verip onların moralini yükseltmeyi amaçladığını göstermektedir.
Hz. Peygamber’in mâneviyatını yükselten ve Allah’ın kudretine dikkat çeken ifadelerle başlanmış, ardından Hz. Mûsâ’nın Firavun’la mücadelesine, Cenâb-ı Hakk’ın İsrâiloğulları’na lutfettiği nimetlere ve onların hatalı tutumlarına geniş bir biçimde yer verilmiştir. Daha sonra Hz. Âdem’in yaratılışına, şeytanın onu ve eşini kandırıp cennetten çıkmalarına sebep oluşuna değinilmiş, inkârcıların karşılaşacakları âkıbet hatırlatılmış ve ebedî mutluluğun Allah’a saygıda kusur etmekten sakınanların olacağı belirtilmiştir.
Hz. Peygamber’den rivayet edilen bir hadiste anlatıldığına göre, Tâhâ ve Yâsîn sûrelerini işiten melekler şöyle demişlerdir: Bunların kendilerine gönderileceği ümmete ne mutlu, bunları taşıyan gönüllere ne mutlu, bunları okuyan dillere ne mutlu!” (Dârimî, “Fezâilü’l-Kur’ân”, 20).
Birçok sûrede olduğu gibi âyetlerinin kısa ve sonlarının secili olması sûrenin okunuşuna apayrı bir mûsiki katmaktadır.

"Bismillahirrahmanirrahim": "Rahman ve Rahîm olan Allah'ın adıyla" anlamına gelmektedir.
Euzü Besmele ise yani "Euzübillahimineşşeytanirracim": "Kovulmuş şeytanın şerrinden Allah'a sığınırım" anlamına gelmektedir.
Kul herhangi bir davranışta bulunurken, önemli bir işe teşebbüs ederken önce eûzü çekerek muhtemel olumsuz etkileri defetmekte sonra da besmeleyi okuyarak “kendinin tek başına yeterli olmadığını, başarı ve gücün ancak Allah’tan gelebileceğini, Allah’ın yeryüzünde halife kıldığı bir varlık olarak O’nun mülkünde, O’nun adına tasarrufta bulunduğunu, asıl mâlik ve hâkim olan Allah’ın koyduğu sınırları aşarsa emanete hıyanet etmiş olacağını...” peşinen kabul etmekte ve bundan güç almaktadır.