" "

" ‏قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ "

‏الدم بالدم والهدم بالهدم والردم بالردم والقصف بالقصف والخسف بالخسف والحتف بالحتف

والنزف بالنزف

هنا المقاومه .. هنا فلسطين .. هنا الاحرار

يا خنازير الأرض ✌️

12 فطيسه و جرحى صهاينه إثر

عمليه القدس الجباره

‏الصورة الأجمل في ٢٠٢٣ ..

قتلى عملية ‎القدس وأثرها على وجه المجرمين ..

T

وعيدي يآ كويت يآ أحلى بلد

رخيص اللي يعطي شعوره لشخصين .

هنآ تعريف من الله سبحانه وتعالى للخاشعين

وإنها لكبيرة أي شاقه إلا على الخاشعين

من هم ¬

الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم..

طيب لماذا قال الحق سبحانه (يظنون ولم يقل يوقنون) ؟

افتوني في ذلك جزاكم الله خيراً

روى النسائي (1817) والترمذي (428) عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ رضي الله عنها عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ.". ولفظ الترمذي: "مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ." والحديث صححه الألباني في "صحيح النسائي.". وهذه الركعات ليست شيئاً آخر غير السنة الراتبة لصلاة الظهر، بل هي السنة الراتبة. غير أن المؤكد والذي لا ينبغي تركه بحال، هو صلاة أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها، أما صلاة أربع بعدها، فإذا صلاها عملاً بهذا الحديث، فقد أصاب السنة، ويرجى له الخير، وإن اقتصر على ركعتين كفاه ذلك. ووقت هذه السنّة القبلية : هو ما بين أذان الظهر ، وصلاة الفرض. ووقت البعدية : من الفراغ من صلاة الظهر إلى أذان العصر. والله أعلم.